艺术当随时代，艺术永无止境。我们知道，经典的书法作品最感人的就是人格魅力，即情感寄托、境界内涵、精神表达，是民族文化价值观的体现。新时期以来，书法在传统创作上进行了不懈的探索，形成了新的创作风貌与审美风尚。在当代书坛，陈一源先生是一位在中西文化研究领域有着卓越成就的独立学者，对儒释道有深入的研究和实践；他的书法，不仅展现了人文修养、道德追求和精神气度，更是他思想、情感的深刻流露，使他的作品具有了独特的艺术魅力和感染力。

       陈一源先生沉潜于创作、立足于书法本体，勇于探索，并力求体现时代精神，以饱含激情与饱蘸诗意的笔触，不断探索新的表现形式和艺术语言。他将时代的审美观念与传统书法元素相融合，既体现了传统书法的古朴典雅，又展现了现代艺术的自由灵动，这不仅仅是文字的书写，更是他内心世界的一种表达，呈现出对生活的热爱和对艺术的执着追求，是古今融合的典范。在创作中，我们可以看到陈一源先生对传统笔法的精妙运用和对审美的独特追求；用笔稳健而豪放，线条潇洒流动，具有奔驰纵横的气势。他善于将刚与柔、方与圆、虚与实等对立元素巧妙地交织在一起；在用墨上也极为讲究，枯润有序、虚实相生，展现出其力度和气概。那圆润的笔墨，清雅的气息，变化中的矩度感，尤其是字形结构，让人感觉更加稳重，踏实，抒发出学养胸襟及审美追求，彰显了独出心裁的创作思想与审美体系。

       陈一源先生植根于民族文化的表达，呈现出中国书法的美学意蕴。始终坚持笔法、墨法和章法并重的艺术准则，以空间层次、情感、灵性的自然流露，注重点画、线条的纵横结合，笔墨顺畅天然，笔迹变化随心，具有较高的品位和历史可读性。因此，陈一源先生书法的稳重在作品中可以充分体现，有完整的构思，有独立的布局，气格旷达，沉雄洒脱中极具凝重、苍劲，有特别的意趣表达。总之，陈一源先生是一位在书法艺术领域取得了卓越成就的艺术家和学者。他的作品展现了高超的艺术水准和独特的艺术风格，他的学术研究为书法艺术的发展提供了重要的理论支持。在当今时代下，以诗意情怀的艺术语言表达了当代艺术的新风貌，留下了属于这个时代的艺术印记，彰显出中华文化的格局与气度，创作出无愧于时代、无愧于人民的经典作品。

【艺术家介绍】

       陈一源，红墙艺术家，2024年“五一”全国劳模，四川成都彭州市人，中西文化研究独立学者。先生儒释道兼修，国家高级书法师，社会活动家，平生爱诗词，略通丹青，偏好书法，亦用力于中医与长寿养生。

       近年，有诗词杂文和书法作品集问世。他在研究了中国近代三大显学后，在学界首倡《彭学》应该成为中国的第四大显学。

       改革以降，先生侧重人文、宗教、书画艺术和中医养生版块，尤以实现中华民族的伟大复兴为乐事。

       多年以来，先生喜欢的一句话是：

       "上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言。"有人选择了当下的苟且，有人选择了诗和远方，他选择了"苟日新，日日新，又日新"。

主要社会职务：

       央广国际文化交流艺术委员会副主席

       全国书画艺术委员会副主席

       全国人民艺术家信用管理中心 书画艺术委员会主席

       联合国中医专业委员会秘书长

       中国乡村振兴诗书画院院长

       中央国家机关书法家协会会员

       中国警察网警用装备在线顾问委员会委员

       海南投资商会高级顾问

       世界华商联合会荣誉主席

       孙中山博爱基金会高级顾问

       中国．巴基斯坦（海德拉巴）文化交流中心高级顾问

       亚洲国际青年电影节评审团主席

       中国中医专家委员会副委员长

       中国周易专家委员会名誉会长

       世界非物质文化遗产研究院副院长

       中非共和国驻华大使馆特邀名誉顾问

       加纳共和国驻华大使馆特邀文化顾问

       海口国艺委书画艺术博物馆 馆长

       《世界国宝级艺术名师收藏大典》 艺术顾问

       《世界美术教育史》（2024）艺术顾问

       《文心雕龙》有语云："操千曲而晓声，观千剑而后识器"，经多年的读帖临池先生执着的认为：欧洲工业革命以来，西学东渐，在科技、医学、文化、艺术方面的话语权都是西方人制定的，在这些方面的很多标准都是他们说了算。我们中国书法具有像宗教一样神圣而圣洁的地位，中国书法这个独有的民族文化形式也被稀里糊涂的拉进了西方的艺术行列"下嫁"于西方的"艺术"。

       中国应该有自己坚定的文化自信：书法就是我们中华民族独有的国粹，书法不仅仅是艺术。西方所谓"艺术"只是一个近100多年以来才在中国叫响的一个舶来词汇，在没有"艺术"之前，中国的书法就已经存在2000多年了。书法可以涵盖艺术，而艺术绝不可能涵盖我们中国的书法。也许中国书法是西方人永远望尘莫及的一座文化高峰。一个有品位的书法家，应该用自己的一生去做好文化积淀和自己心性的修炼。有了这个基本功，才有可能出现"下笔如有神"笔尖下的精彩表达。西方艺术，它怎么折腾也只是在三维空间里面的一种技术活。

       纵观西方的艺术史，我所看到的他们许多作品都只是停留在"术"的层面玩技巧，而没有上升到"道"的层面，中国好的书法作品都是灵魂的结晶，是在"道"层面上的高维呈现，二者不可同日而语。学习中国书法，没有更高维次的思维和认知，是不可能写好书法的。经云："寂然不动，感而遂通","运用之妙，存乎一心"。不明白这些道理，谈所谓书法都是隔靴搔痒。因此，主动捍卫中国书法神圣而圣洁的地位，应该是衡量一个中国书法人有没有对自己祖国的文化认同和文化自信的具体尺度。中国书法不仅有法，有形，更重要的是还得有神和韵。

       中国书法有点类似中国佛教的禅修，一切想偷奸耍滑，走捷径都是不成的，只有经过多年的盘腿打坐，吃斋念佛，持戒修心……功夫到了，自然某一天你就"悟"了，自己作品的神韵也就出来了。学习书法的过程除了练习技法之外，也是一个人格提升和灵魂修炼的过程。功夫在书法之外，中国书法的底层逻辑不仅是技法，个人才华与天赋，更是坚实的中国文化底气和书法人的格局与情怀。

       中国书法是我们祖先留给人类的一块璀璨的文化瑰宝，我们中华文化必将引领世界，中国书法这种独具魅力的文化形式也必将永远在人类的文化史上闪烁着耀眼的光芒。

【作品鉴赏】