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【中国文艺名家:陈一源】全国书画名家学术邀请展

2025-01-10 14:51人民网 收藏0 评论0 字数1,746 分享

前 言

       对于一个国家、一个民族而言,文化是一个国家的重中之重。优秀的传统文化蕴含着丰厚的民族精神和道德理念。在中国书画艺术领域中,时代的经典之作是文化极具重要的载体;传承和弘扬中华优秀传统文化,坚持文明交流互鉴,具有重要的历史与现实意义。在当今时代文化语境下,广大文艺工作者承担起时代赋予的新使命,他们以其精湛的笔墨和壮丽的构图,在探索中奋进,传承与拓进并举,彰显出艺术创作的时代特征、讲述中国书画所蕴含的人文精神及审美意蕴,以此来促进民族文艺的多样性和丰富性。因此“中国年度文艺名家”数字主题云展,将推出具有代表性、时代性和典型性的艺术人物;融“崇德尚艺·笃行致远”的理念,更好地深入经典、传承经典,以鲜明的笔墨境界,传承和挖掘经典文艺作品中蕴含的哲学思想、价值观念和人文情怀,以时代精神焕新传统经典,铸就中华文化新辉煌。
       书法被视为心性的表达。作为一位“笔墨当随时代”的艺术家,陈一源先生以其深厚的艺术功底、独特的艺术语言和卓越的成就,赢得了广泛的赞誉。无论是其笔墨意象,还是精神气格而言,他的书法都传达出深刻感悟与独到的见解,实现了传统笔墨意境向现代笔墨构成相契合的转化。以气厚劲健的笔势,精神饱满的架构,旷达的个性,创造的精神气度,展现出他内在的蕴藉和学养。在有诗性、有感染力的同时,赋予饶于生趣的内在境界和时代气息,使观者在有限的视觉符号中体味无限的意蕴。这不仅是技艺的展示,更是陈一源先生内心修养、襟怀气质、精神境界的外化,展现了书法艺术独特而丰厚的魅力。

【艺术家介绍】

        陈一源,红墙艺术家,2024年“五一”全国劳模,四川成都彭州市人,中西文化研究独立学者。先生儒释道兼修,国家高级书法师,社会活动家,平生爱诗词,略通丹青,偏好书法,亦用力于中医与长寿养生。

       近年,有诗词杂文和书法作品集问世。他在研究了中国近代三大显学后,在学界首倡《彭学》应该成为中国的第大显学。

       改革以降,先生侧重人文、宗教、书画艺术和中医养生版块,尤以实现中华民族的伟大复兴为乐事。

       多年以来,先生喜欢的一句话是:

       "上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言。"有人选择了当下的苟且,有人选择了诗和远方,他选择了"苟日新,日日新,又日新"。

主要社会职务:

       央广国际文化交流艺术委员会副主席

       全国书画艺术委员会副主席

       全国人民艺术家信用管理中心 书画艺术委员会主席

       联合国中医专业委员会秘书长

       中国乡村振兴诗书画院院长

       中央国家机关书法家协会会员

       中国警察网警用装备在线顾问委员会委员

       海南投资商会高级顾问

       世界华商联合会荣誉主席

       孙中山博爱基金会高级顾问

       中国.巴基斯坦(海德拉巴)文化交流中心高级顾问

       亚洲国际青年电影节评审团主席

       中国中医专家委员会副委员长

       中国周易专家委员会名誉会长

       世界非物质文化遗产研究院副院长

       中非共和国驻华大使馆特邀名誉顾问

       加纳共和国驻华大使馆特邀文化顾问

       海口国艺委书画艺术博物馆 馆长

       《世界国宝级艺术名师收藏大典》 艺术顾问

       《世界美术教育史》(2024)艺术顾问

       《人民书画报》理事会主席

       《文心雕龙》有语云:"操千曲而晓声,观千剑而后识器",经多年的读帖临池先生执着的认为:欧洲工业革命以来,西学东渐,在科技、医学、文化、艺术方面的话语权都是西方人制定的,在这些方面的很多标准都是他们说了算。我们中国书法具有像宗教一样神圣而圣洁的地位,中国书法这个独有的民族文化形式也被稀里糊涂的拉进了西方的艺术行列"下嫁"于西方的"艺术"。

       中国应该有自己坚定的文化自信:书法就是我们中华民族独有的国粹,书法不仅仅是艺术。西方所谓"艺术"只是一个近100多年以来才在中国叫响的一个舶来词汇,在没有"艺术"之前,中国的书法就已经存在2000多年了。书法可以涵盖艺术,而艺术绝不可能涵盖我们中国的书法。也许中国书法是西方人永远望尘莫及的一座文化高峰。一个有品位的书法家,应该用自己的一生去做好文化积淀和自己心性的修炼。有了这个基本功,才有可能出现"下笔如有神"笔尖下的精彩表达。西方艺术,它怎么折腾也只是在三维空间里面的一种技术活。纵观西方的艺术史,我所看到的他们许多作品都只是停留在"术"的层面玩技巧,而没有上升到"道"的层面,中国好的书法作品都是灵魂的结晶,是在"道"层面上的高维呈现,二者不可同日而语。学习中国书法,没有更高维次的思维和认知,是不可能写好书法的。经云:"寂然不动,感而遂通","运用之妙,存乎一心"。不明白这些道理,谈所谓书法都是隔靴搔痒。因此,主动捍卫中国书法神圣而圣洁的地位,应该是衡量一个中国书法人有没有对自己祖国的文化认同和文化自信的具体尺度。中国书法不仅有法,有形,更重要的是还得有神和韵。

       中国书法有点类似中国佛教的禅修,一切想偷奸耍滑,走捷径都是不成的,只有经过多年的盘腿打坐,吃斋念佛,持戒修心……功夫到了,自然某一天你就"悟"了,自己作品的神韵也就出来了。学习书法的过程除了练习技法之外,也是一个人格提升和灵魂修炼的过程。功夫在书法之外,中国书法的底层逻辑不仅是技法,个人才华与天赋,更是坚实的中国文化底气和书法人的格局与情怀。中国书法是我们祖先留给人类的一块璀璨的文化瑰宝,我们中华文化必将引领世界,中国书法这种独具魅力的文化形式也必将永远在人类的文化史上闪烁着耀眼的光芒。

【作品鉴赏】