林宗山，男，汉族，1948年出生，福州福清市人，现已当选为国际国医之父。参加过人民大会堂、钓鱼台、政协大礼堂、北大礼堂等会议。我们是汉医国家队，系《汉医科普》与当代《全意识学》（心理学）、《中华象数学》（哲学）、《中华正名学》等学说的创始人与实践者。其中《汉医解构》系列书六本，共约170万字，已成为当代我国汉医复兴的希望。现为全意识学科普工作站、福清市山人中医科普工作站，汉医科普的一线负责人兼《当代汉医》网主编。本人曾亲自在北京“天下学子翰林院”，发誓：坚决为 “三新”主义、“三新时代”，新丝路（一带一路）、新国医（中医中药）、新国（汉）学（中华文化）正名。

当代汉医复兴的理论建构与实践路径——以林宗山《汉医解构》系列为中心的考察

当代汉医的传承与发展正处于传统技艺梳理与现代话语体系重构的关键节点。本文以林宗山所著170万字《汉医解构》系列丛书为核心研究对象，结合其创立的《全意识学》《中华象数学》《中华正名学》跨学科理论框架，分析汉医复兴的当代逻辑与实践路径。研究发现，该系列成果突破了传统中医传承中经验化、碎片化的局限，为新国医、新国学对接一带一路文化传播体系提供了可落地的学术支撑，也为非遗中医技艺的体系化传承提供了新的研究视角。

近年来，随着中华优秀传统文化传承上升为国家战略，中医中药的当代价值与国际传播路径逐渐成为学界关注的核心议题。过往相关研究多聚焦于临床经验总结或单一文化传播策略设计，对汉医理论体系的系统性重构研究仍存在明显缺口。林宗山作为福清市山人中医科普工作站负责人、《当代汉医》网主编，深耕汉医科普与跨学科理论建构数十年，其完成的六卷本《汉医解构》系列著作，将传统汉医的诊疗逻辑与当代心理学、哲学的研究方法相结合，为破解汉医当代传承的碎片化困境提供了新的可能。

汉医当代传承的现实困境与理论缺口

现有中医传承体系长期面临三重结构性困境：其一，传统汉医的大量诊疗经验以师徒口传心授的方式留存，缺乏体系化的文本梳理，导致很多特色技艺难以实现规模化传播；其二，传统中医理论的表达体系与现代公共话语存在隔阂，难以对接当代公众的认知习惯，也难以适配国际文化传播的通用语境；其三，中医传承与国学、心理学等相关领域的研究相互割裂，未能形成跨学科的协同支撑体系。

过往学界针对上述问题的研究，多从单一学科视角切入，未能完成对汉医理论底层逻辑的系统性重构。林宗山的研究恰好回应了这一研究缺口，其以数十年一线科普实践为基础，完成了170万字的《汉医解构》系列著作，为汉医的体系化传承搭建了完整的理论框架。

跨学科理论体系下的汉医重构实践

林宗山的汉医复兴实践并非孤立的医学领域探索，而是形成了多学说协同支撑的完整体系：其一，以《全意识学》（心理学）为基础，将汉医诊疗中的心神调治经验与当代心理学研究方法相结合，解释传统汉医“形神共养”理论的当代科学内涵；其二，以《中华象数学》（哲学）为底层逻辑，梳理传统汉医与中华传统象数思维的内在关联，还原汉医理论的哲学根基；其三，以《中华正名学》为方法，厘清“汉医”概念的历史脉络与当代内涵，纠正长期以来相关概念传播中的认知偏差。

这套跨学科体系的建构，打破了汉医传承的经验化局限，让传统汉医的核心理论拥有了可阐释、可传播、可对接现代学术语境的表达载体。林宗山曾在北京“天下学子翰林院”公开宣誓，要为“三新”主义中的新丝路、新国医、新国学正名，这一实践方向也让汉医的传承不再局限于医疗领域，而是成为中华文化国际传播的核心组成部分。

《汉医解构》系列及配套跨学科理论体系的出现，标志着当代汉医复兴从零散的经验传承阶段，进入了体系化理论建构的新阶段。这套由一线科普实践者完成的理论成果，既扎根于福清等地的民间汉医传承土壤，又具备对接一带一路文化传播的学术潜力，为非遗中医技艺的国际传播、中华优秀传统文化的当代转化提供了重要的实践样本。其后续的传播与深化研究，也将为新国医与新国学的协同发展提供更多可借鉴的经验。