释妙智，法名妙智，号清慧，俗名赵建国，1966年农历五月二十六日生于河南焦作。1987年高中毕业，入职焦作电厂从业十二载，1999年放下俗务、专心向佛，同年8月于河南民权白云寺出家，2001年9月在福建泉州开元寺受具足戒。2005至2006年，主持复兴焦作博爱县青莲石佛寺并任住持。为践行禅医济世之道，2009至2010年就读焦作中医学校中西医结合专业，夯实医术功底。2007年至2025年常住焦作山阳区鸿门寺，护持古刹、潜心修学，现驻锡修武县云台山镇金山大乘寺，持续弘法弘文。

法师修学广博、行持务实，常年修习中医与太极拳，修身养性、动静兼修，近年专精玄奘有相唯识学，深研义理、注重实证。自2004年起，二十余年间踏遍焦作太行山水古迹，系统考证本地

古刹沿革、山水地理与上古文脉，梳理出区域两千年佛、儒、道三教交融的文化体系，致力于挖掘、保护和传承太行山阳古文明，推动本土传统文化活化复兴。

鸿门寺坐落于山阳区寺河村北，山水形胜、格局天成。寺院北依太行山、云台山世界地质公园，南临黄河，地势雄秀、文脉厚重。寺北黄龙山天然形成巨型卧佛，亘古护佑一方;周边群山错落，呈群凤翱翔之姿。山间古道、神仙洞、黄龙洞自然相连，地貌天然契合“佛"字形态，山水造化与人文意蕴浑然一体。

多方文献、出土文物及民间传说佐证，鸿门寺始建于东汉，是中原地区继洛阳白马寺之后最早的佛寺之一，佛史近两千年。寺院之名源自汉献帝刘协，其被贬为山阳公定居古山阳城期间，缅怀汉高祖鸿门兴汉之迹，遂定名鸿门寺。刘协笃信佛法，长期在鸿门寺及旗下金代法明寺译经讲法，为古刹积淀深厚的佛学与皇家文脉。古寺历史声名远扬，留存"井顶一省”“骑马开关”等民间典故，见证昔日鼎盛香火与宏大规模

鸿门寺于明末清初毁于战乱，但寺内古物遗存丰富、价值极高，现存北魏造像碑、北齐千佛碑、唐代陀罗尼经幢、金代礼部牒碣、明代三吨铁钟等珍贵文物，完整印证其千年法脉传承。寺北天然卧佛与寺院上下两院三点一线、绵延十里，山水佛境恢弘独特，格局罕见

此地山水暗藏华夏文明本源密码。鸿门寺后黄龙洞内两尊天然圣像，对应《易经》"易"、华夏"华"、道家"道"字原始字形，诠释古籍"天明地察、天人合一”的古老智慧。周边百佛洞、云居寺、西河寺、净影寺、福禄寺与鸿门寺、九莲山山水呼应，格局圆满，契合《华严经》华严净土境界。西河寺曾为僧稠禅师、玄奘高足窥基等大德修行弘法之地，法脉悠久。同时，这片区域也是上古女娲补天传说的天然发源地，承载深厚华夏上古文明底蕴。

金山大乘寺地处云台山镇，是华夏文字、地貌与上古文明的重要溯源地。寺周群峰形态独特，石柱山峦为上古“凫"字原型，北山山势是汉字“山”字本源，全域山水天然构成太极图格局，亦是儒家文化核心溯源载体。焦作太行整体山势构成"亚"字地貌，与大乘寺周边山水相合，印证上古"震旦”古国名号由来，是稀缺的天然地理与文字文明标本。

河南焦作市修武县云台山镇金山大乘寺，它是震旦震字形的原始出处，更是山字的原始出处，周围群山形势也是太极图的出处，山前为大乘寺，山背面和掌山(是寺院大雄宝殿前佛后菩薩来源)，朱华村(朱圈村)周围山，是太极图的另一半，太极图中的两点，一个是这个石柱勾的这个石柱，另一个是朱华村山上的一个石坐椅，这是茶文化之源。这里也是儒字字形的来源。《唯识二十论》《唯识三十颂》《成唯识论》《因明正理门论》《正明入正理论》与《易经》深层代号一至，它们是《易经》在文明的教育教学方面的梵文化、文本化、印度化的极嘉在创造伟业!近二百年来西方把东方的古文明又从新用現代的理论体系再作了一编，创立了走向世界的新范式佛教!这是需要我们站在新的时代要高度重视的历史发展的新动

向!

这片土地人文荟萃、圣贤辈出，文脉绵延不绝。老子见孔子、孔子绕城等古典典故发源于此，汉献帝陵、韩愈墓等古迹遍布金山周边。慧远、僧稠、卜商、韩愈、李商隐、司马懿、孙思邈等历代圣贤大德，皆在此留下修行、治学、济世足迹，形成三教共生、相融并进的独特文化格局，构筑了博大精深的太行山阳古文明体系。

鸿门寺历代高僧辈出，留存诸多悟道济世的修行公案，尽显古刹深厚修证底蕴。以鸿门寺为核心，周边十余座古寺连片分布，宛若太行山间渡人巨轮，承载太极文化、连山易、弥勒净土等上古文明传承，更是玄奘西行求法的重要精神源头与出发地，文脉与法脉同源共生、源远流长。

释妙智法师终身以实修立行、以传承为己任，精研唯识学、中医与太极，深耕焦作古文明考据梳理工作，系统整合本地两千年三教融合文脉。立足新时代接续古圣法脉，守护太行千年古刹文化与华夏文明本源，积极传承弘扬太行山阳优秀传统文化，助力地域文脉赓续新生。