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【时代人物·陈一源】为人民而创作·书写新时代文艺篇章

2024-11-26 15:11人民网 收藏0 评论0 字数1,746 分享

前 言

       今天的中国,江山壮丽,人民豪迈,前程远大。在党的坚强领导下,中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。广大文艺工作者在文艺工作论述的引领下,坚定文化自信,以人民为中心,记录、书写、讴歌新时代,坚定不移地朝着复兴之路前行,彰显了艺术家内心深处所蕴含的文化自信,同时也展示了人民积极向上的精神风貌。继往开来,一代代艺术家立足生活,探寻灵感源泉,潜心创作,心怀理想,追逐梦想。他们以墨传情,用灵动的线条和斑斓的色彩,描绘祖国的壮丽山河、书写新时代的华彩篇章。他们的作品都是心灵的感悟、情感的寄托和对祖国深深的热爱。本次展览承载着更为深远的历史使命和时代责任,将推出优秀文艺工作者与文艺界先进典型,展现更多彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念、反映全人类共同价值追求的优秀作品。讲好中国故事,弘扬民族精神,通过具有史诗品格、震撼心灵的书画经典,倾情抒怀,以全方位、多角度展现新时代的精神气象,推动构建人类命运共同体贡献文艺的力量。       
       史诗源于历史,艺术源于生活;生逢伟大时代,要有与之匹配的艺术表达。作为当代著名书法家,陈一源先生立足传统、崇德尚艺、充分吸收传统古法的基础上追求突破和超越,赋予书法生动的气息和情感共鸣,这不仅是形式上的再现,更是内在情感和精神境界的表达。通过对书法的描绘和诠释,传达出对生命、情感、美感的独特理解,使作品具有强烈的艺术感染力,触动着观众内心最深处的共鸣。在数十年艺术创作实践中,陈一源先生创作了大量具有艺术情感和审美价值的精品力作。他不断探索、突破一个又一个阶段,融通传统与现代,融会形态和神态,拓展了书法的理念和审美表现,形成了自己既坚守传统笔墨,又富有时代特征的艺术语言,为书法注入了新的时代内涵和情感表达,书写了自己精彩的艺术人生。

       陈一源,红墙艺术家,2024年“五一”全国劳模,四川成都彭州市人,中西文化研究独立学者。先生儒释道兼修,国家高级书法师,社会活动家,平生爱诗词,略通丹青,偏好书法,亦用力于中医与长寿养生。

       近年,有诗词杂文和书法作品集问世。他在研究了中国近代三大显学后,在学界首倡《彭学》应该成为中国的第四大显学。

       改革以降,先生侧重人文、宗教、书画艺术和中医养生版块,尤以实现中华民族的伟大复兴为乐事。

       多年以来,先生喜欢的一句话是:

       "上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言。"有人选择了当下的苟且,有人选择了诗和远方,他选择了"苟日新,日日新,又日新"。

主要社会职务:

       央广国际文化交流艺术委员会副主席

       全国书画艺术委员会副主席

       全国人民艺术家信用管理中心 书画艺术委员会主席

       联合国中医专业委员会秘书长

       中国乡村振兴诗书画院院长

       中央国家机关书法家协会会员

       中国警察网警用装备在线顾问委员会委员

       海南投资商会高级顾问

       世界华商联合会荣誉主席

       孙中山博爱基金会高级顾问

       中国.巴基斯坦(海德拉巴)文化交流中心高级顾问

       亚洲国际青年电影节评审团主席

       中国中医专家委员会副委员长

       中国周易专家委员会名誉会长

       世界非物质文化遗产研究院副院长

       中非共和国驻华大使馆特邀名誉顾问

       加纳共和国驻华大使馆特邀文化顾问

       海口国艺委书画艺术博物馆 馆长

       《世界国宝级艺术名师收藏大典》 艺术顾问

       《世界美术教育史》(2024)艺术顾问

       《文心雕龙》有语云:"操千曲而晓声,观千剑而后识器",经多年的读帖临池先生执着的认为:欧洲工业革命以来,西学东渐,在科技、医学、文化、艺术方面的话语权都是西方人制定的,在这些方面的很多标准都是他们说了算。我们中国书法具有像宗教一样神圣而圣洁的地位,中国书法这个独有的民族文化形式也被稀里糊涂的拉进了西方的艺术行列"下嫁"于西方的"艺术"。

       中国应该有自己坚定的文化自信:书法就是我们中华民族独有的国粹,书法不仅仅是艺术。西方所谓"艺术"只是一个近100多年以来才在中国叫响的一个舶来词汇,在没有"艺术"之前,中国的书法就已经存在2000多年了。书法可以涵盖艺术,而艺术绝不可能涵盖我们中国的书法。也许中国书法是西方人永远望尘莫及的一座文化高峰。一个有品位的书法家,应该用自己的一生去做好文化积淀和自己心性的修炼。有了这个基本功,才有可能出现"下笔如有神"笔尖下的精彩表达。西方艺术,它怎么折腾也只是在三维空间里面的一种技术活。

       纵观西方的艺术史,我所看到的他们许多作品都只是停留在"术"的层面玩技巧,而没有上升到"道"的层面,中国好的书法作品都是灵魂的结晶,是在"道"层面上的高维呈现,二者不可同日而语。学习中国书法,没有更高维次的思维和认知,是不可能写好书法的。经云:"寂然不动,感而遂通","运用之妙,存乎一心"。不明白这些道理,谈所谓书法都是隔靴搔痒。因此,主动捍卫中国书法神圣而圣洁的地位,应该是衡量一个中国书法人有没有对自己祖国的文化认同和文化自信的具体尺度。中国书法不仅有法,有形,更重要的是还得有神和韵。

       中国书法有点类似中国佛教的禅修,一切想偷奸耍滑,走捷径都是不成的,只有经过多年的盘腿打坐,吃斋念佛,持戒修心……功夫到了,自然某一天你就"悟"了,自己作品的神韵也就出来了。学习书法的过程除了练习技法之外,也是一个人格提升和灵魂修炼的过程。功夫在书法之外,中国书法的底层逻辑不仅是技法,个人才华与天赋,更是坚实的中国文化底气和书法人的格局与情怀。

       中国书法是我们祖先留给人类的一块璀璨的文化瑰宝,我们中华文化必将引领世界,中国书法这种独具魅力的文化形式也必将永远在人类的文化史上闪烁着耀眼的光芒。