近日,印度新冠肺炎疫情近乎失控,4月24日单日新增患者346789名,刷新了全球最高单日新增纪录。
之前,我国的专家张文宏曾表示:最怕的就是印度出现大规模疫情,一旦出现将是一场大灾难;而世界卫生组织也曾发出过警告:全球抗疫能否取胜,取决于印度的疫情控制。
为什么印度的疫情一爆发就几乎是失控状态,主要是因为印度的社会结构太过于复杂,而且存在大量的贫民窟。
缺少教育、生活环境脏乱差、没有卫生意识的底层贫民,太容易成为疫情爆发的“突破口”。这一切,又和印度的“种姓制度”有关联。
马克思:“部落之最极端的、最严格的形式是种姓制度。人生而平等,但在印度,人生而不平等。种姓制度的存在,让印度很多人刚出生,未来的命运就被定好了。印度人的社会地位高低、经济状况好坏,大多和种姓有关。尽管印度的“种姓制度”,在1947年独立的时候已经失去法律地位,但其依然影响着印度的社会发展和运作。
“种姓制度”起源于大约3000年前,雅利安人入侵印度之后创立了一种社会制度:以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的“种姓”。开始的时候,“种姓制度”不是为了划分社会阶层,而是为了维持社会秩序;但随着印度变成殖民地,种姓制度经过多次调整,最终变成一种落后且残酷的“等级制度”。
虽然“种姓制度”只在印度教众中存在,其他宗教中不认可这个制度。但即便这样,由于印度教教众太多,种姓制度人口占了印度全国人口的三分之二。按照从高至低的等级划分,印度种姓制度把人划分为4个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
婆罗门是最高等级的印度人主要是僧侣贵族,掌管着宗教和祭祀;刹帝利是世俗封建统治者,掌管国家行政和军事;这两者,生来就是贵族!吠舍指的是印度当地普通白人,主要由雅利安人组成,没有崇高的地位但拥有自由经商以及平等的政治权力;而首陀罗是印度土著居民,大多从事手工业、服务业(佣人或佃农),地位很低。
另外,印度还存在第5个阶层——“贱民”达利特。不过达利特的地位非常非常低,低到被排除在种姓制度之外,被上层阶级认为不算是印度人民。在印度的人口结构中,地位最低的首陀罗和“贱民”达利特,占了总人口的63%。2019年,10%的高种姓控制着国家财富总值的60%……这差距可想而知!
印度“低种姓人”为何不冒充“高种姓人?印度的“种姓制度”决定了印度人的社会地位,以及未来的高度。国家权力基本被前三级的高种姓人把持,那地位最低、获得资源最少的首陀罗占和达利特,为什么不冒充高种姓人获得权利、地位呢?首先,姓氏的问题。种姓制度扎根印度已经有几千年的历史,在漫长的发展过程中,早就已经形根深蒂固,种姓世袭不易更改。
其次,肤色问题。把持着宗教和国家权力的两个种姓,主要是雅利安人的后代,是白色人种;而吠舍也大多是白人。
首陀罗和达利特,就是印度原著居民,肤色黝黑。光是肤色上的差异,就让“低种姓人”冒充“高种姓人”这件事情,变得不可行。
最后,民众根深蒂固的思想。尽管上个世纪40年代末期,印度政府废除了种姓制度的法律地位。但由于其几千年来的影响,印度民众的“种姓”思想已经根深蒂固。“低种姓人”根本没有假冒“高种姓人”的勇气。而且,由于“种姓制度”存在严格的社会阶级划分,一旦种姓形成,底层往高层爬几乎不可能。别说假冒了,“低种姓人”和“高种姓人”平时甚至都接触不到。
“种姓制度”有多严格?
为了区分“低种姓人”和“高种姓人”,种姓制度有很多严格到不可逾越的规定。比如低种姓人没有追求知识的权力;食物有禁忌、基本禁止通婚等等。
当然,低种姓人并非没有往上爬的机会。在印度社会,低种姓人想要变成高种姓人,最常见的方式就是通婚,但通婚却有严格限制,基本是万里挑一的程度。
印度对于高低种姓之间虽然有通婚限制,但是不绝对禁止。通婚视情况,一般可以分为“顺婚”和“逆婚”。
所谓“顺婚”,就是高种姓男人娶低种姓女人。其实很多低种姓的家庭,都强烈地鼓励自己的女儿嫁给高种姓男人,这样就可以提高家庭的社会地位。当然,低种姓女人的容貌要非常出色,基本是那种万里挑一的美女,不然不足以打破种姓的限制。同时,低种姓女人在嫁给高种姓男人的时候需要带着高额的嫁妆;男方,则不需要给女方任何彩礼;而“逆婚”的含义大家应该也猜到了,就是低种姓男人娶高种姓女人。在印度,逆婚是绝对禁止的。
后记
印度“种姓制度”作为一种落后僵硬的社会等级制度,在漫长的时光里让整个社会都变得畸形。10%的人掌握着60%的财富;低种姓人80%是文盲。
大部分印度低层市民没有知识和文化、没有医疗资源,才会出现喝恒河水、喝牛尿治病的荒谬情况。
尽管印度政府已经在朝着消灭“种姓制度”的方向在努力,但是这种累积了千年的思想,并不是一朝一夕就可以改变的。